AREQUIPA

HOY 13 DE FEBRERO DEL 2013 SE CONMEMORA EL 122 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE DON BENIGNO BALLON FARFAN. LOS FAMILIARES E INSTITUCIONES ENCABEZADAS POR EL AREA DE CULTURA DE LA COMUNA PROVINCIAL RINDEN HOY UN HOMENAJE. SEGUIDO ALGUNOS EXTRACTOS DE LA ALOCUCIÓN RELACIONADA CON LA DISCOGRAFIA TEMPRANA DE DON B.B. FARFAN Y QUE TENDREMOS A BIEN DIRIGIR AL RESPETABLE AUDITORIO QUE SE CONGREGARÁ E EL CEMENTERIO GENERAL DE LA APACHETA.

DON BENIGNO BALLON Y LA DISCOGRAFIA

A modo de contexto…

Don Benigno Ballón Farfán “El pipocho”, conforme a su partida de bautizo nació un 7 de febrero. Su partida de nacimiento (registro civil) da cuenta que es el 13 de febrero de 1892, en un evidente descuido de su señor padre que olvidó la fecha exacta. Gobernaba el Perú Remigio Morales Bermúdez. Políticamente, caceristas y pierolistas peleaban por el poder. La ciudad de Arequipa se encuentra en un proceso de transición económica de la aristrocracia terrateniente al comercio e industria incipientes que habría de engendrar el pensamiento liberal en Arequipa y que tiene como máximas figuras a Lino Urquieta y Mostajo.

Este proceso político y económico habría de influir en las actividades culturales de la época (poesía, el periodismo, la pintura, la fotografía, y en este caso, la música. En el periodo de niñez de Don Benigno- fines del siglo XIX y comienzos del XX- irrumpe en el Perú la tecnología de grabación y reproducción de música. Los fonógrafos y gramófonos empiezan a sustituir los espacios sociales despertando el interés de los arequipeños. Sólo un reducido número de cultores de nuestro acervo habría de inmortalizarse gracias al registro discográfico.

En 1911, por vez primera los peruanos dejan huella fonográfica. El dúo Montes y Manrique y algunas bandas militares graban 187 temas del repertorio nacional para el sello Columbia, tanto en Lima como en Nueva York.

Dos años después, en 1913 (hace cien años), técnicos de la disquera Victor arriban al Perú con el expreso objetivo de recoger el cancionero peruano a efecto de dinamizar la industria musical. En la ciudad de Lima cinco arequipeños dejaron su testimonio artístico: Los Dúos Velarde y Medina, Escobedo y Núñez y el instrumentista Emilio Sirvas.

Cuatro años más tarde, en 1917, nuevamente los técnicos de la Victor llegan al Perú. Esta vez, las grabaciones se realizan en Lima y Arequipa. En la ocasión, otro grupo de mistianos participan de estas jornadas y que gracias a la tecnología ha llegado -en parte- hasta hoy.Junto a las obras de Luis Duncker Lavalle se puede afirmar que las composiciones de Benigno Ballón Farfán fueron las primeras en “globalizarse” en las primeras décadas del siglo XX gracias a la creciente popularidad de dos tecnologías emergentes en la época: Los discos de carbón y la radiodifusión. No debe perderse de vista que las nacientes radioemisoras en aquellos tiempos tenían cobertura internacional (transmitían en lo que llamábamos la Onda Corta). Según se desprende de las programaciones de radio durante las décadas de los treintas y cuarentas, los pocos temas peruanos que eran difundidos en emisoras de la talla de la alemana Radio Berlín, la británica BBC, Praga de la ex Checoeslovaquia, Radio Exterior y Barcelona de España, y otras, incluyeron en sus distintos espacios programativos composiciones musicales como “Quenas”, “Melgar”, “Silvia”, “Arrullo”, “Cusicuy”, “Clemencia” y otros.Es bueno anotar en esta cronología que en 1913, la Orquesta Victor graba 3 tres valses de Luis Duncker Lavalle (“Quenas”, “Llanto y risa” y “Luz y sombra”.

En la época temprana de la discografía, hemos logrado identificar que entre 1922 y 1938, la disqueras Victor y Columbia graban 30 temas del repertorio del joven y genial Benigno Ballón Farfán a cargo de intérpretes y ejecutantes extranjeros como La orquesta Internacional Victor, el tenor mexicano Carlos Mejía, las sopranos mexicanas Margarita Cueto y Blanca Ascencio, el dúo colombiano conformado por Jorge Añez y Alcides Briceño, La Orquesta Típica Peruana, La Orquesta Internacional Columbia, el dúo argentino Valente y Cáceres, principalmente.

CRONOLOGIA…

De esa etapa destacan los valses “Clemencia” y “Melgar”, que fueron las primeras grabaciones hechas en 1922 por la Orquesta Internacional Victor.En 1923, la Orquesta Internacional graba el one step “Cusicuy”; el yaravi “Soledad”; el fox trot “Manco Capac” y el vals “Arrullo”.En 1924, se graban el vals “Melgar” cantado por el dúo colombiano Briceño y Añez y el Fox trot “Arequipa”, ejecutado por la Orquesta Internacional.En 1925, la Orquesta Internacional graba el vals “Silvia”.En 1926, la Orquesta Internacional graba el Fox trot “La canción del indio” y el Shimmy “Fakir” de Traversi.En 1927, Briceño y Añez regraban el vals “Melgar”, la Orquesta Internacional el charleston “Todo amor” y el One step “Matilde”; finalmente, la marinera “La Traidora” y el yaraví “El Retrato” a cargo del dúo mixto mexicano que conformaron la soprano Margarita Cueto y el tenor Carlos Mejía Lango, que en la época eran las más cotizadas figuras de la escena musical latinoamericana.En 1928, Blanca Ascencio y Carlos Mejía graban la marinera “La Encantadora” más conocida hoy como “Sois sirena” y el yaraví “Amor infame”.En 1929, año en el que perdimos Arica, la Orquesta Internacional, graba la recopilación del pasacalle “El Carnaval de Arequipa”, en tanto que el Dúo Margarita Cueto y Carlos Mejía, graba los yaravíes “Ay amor” y “Delirio” y el huayño “Negrita flor de canela”. Finalmente, en 1930, Cueto y Mejia graban el yaraví “Despedida y la marinera “Natividad del alma”.En la década de los treinta, se tienen grabaciones de la Orquesta Típica Peruana para el sello Victor y la Orquesta Internacional Columbia para el sello del mismo nombre. Destacan los valses “Sufriendo estoy”, “Clemencia” y “El llanto del inca”, el fox trot incaico “Mis palomas”, “Cusicuy”, “El carnaval”, “Melgar” en la voz de dúo argentino Valente y Cáceres, el arequipeño Manuel Velasquez y la orquesta del chileno Vicente Bianchi también grabarían las composiciones de Don Benigno.A partir de los cuarenta y cincuenta con la aparición de los vinilos la fonografía, tanto nacional como internacional recoge mucha de la obra de Ballón Farfán. Dentro de los intérpretes cabe hacer especial mención de los Hermanos Dávalos, Víctor y José que supieron darle el sentido que sólo un arequipeño podía darle a la obra del compositor.

SUS INTERPRETES...

Como dato estadístico, el tema más exitoso fonográficamente hablando de Don Benigno es “Melgar”. Algunos de los intérpretes y ejecutantes que hemos logrado identificar son:

• Yma sumac

• Los Davalos

• Filomeno Ormeño

• Alicia Maguiña

• Julio Genta y sus guitarras

• Mandolinas Criollas

• Raúl García Zarate

• Regulo Ramirez

• Los Kipus

• Raymond Thevenot

• Filomeno Ormeño y Lucho de la Cuba

• Wara Wara

• Orquesta Filarmonica de Lima

• Orquesta Sono Radio

• Tuna Universitaria de Ayacucho

• Conjunto Ancashino Atusparia

• Ginamaria Hidalgo

• Jorge Huirse

• Orquesta Internacional

• VictorOrquesta Internacional Columbia

• Los Beltons

• La familia Rodríguez

• Carmencita Lara

• Valente y Caceres

• Briceño y Añez

• Vicente Bianchi

• Wayanay

• Hector Ferreyra

• Florencio Coronado

• Pepe Torres

• Quenas del Tawantinsuyo

• Víctor Lara

• Margarita Cueto

• Carlos Mejía

• Blanca Ascencio

• OSA y Coro Municipal

• Estudiantina de cuerdas Da Capo

• Augusto Vera Bejar, entre otros

No podemos dejar de mencionar “Mi canto a Arequipa”, del Grupo Juvenil de Arte con Guillermo Gonzales a la cabeza y que tiene la extraordinaria composición de Don Benigno, y que es capaz de mover las fibras más sensibles de los arequipeños cuando ocurre una injusticia y que fuera llevada a la discografía por el Dr. Juan Guillermo Carpio Muñoz como parte de su obra de 1984 “Arequipa, música y pueblo” y más recientemente por Dante Valdez y la Orquesta Sinfónica de Sofía. Para desgracia de Arequipa, la tremenda obra de Ballón Farfán se mueve aún de manera dispersa, es el caso de “Cholita candaraveña” editado en Argentina, por “Los chaskis” y firmada por Alejandro Vivanco. Queda pendiente un estudio mucho más profundo con la noble tarea de conservar sus partituras y fonogramas. Lamentablemente, no hay institución alguna que cautele las obras de Ballón Farfán y que son parte del patrimonio musical de Arequipa.

EPILOGO

Gran parte de la música popular carece de partituras, quizá ese hecho engrandece a Don Benigno Ballón Farfán, quien arrancó del olvido antiguas melodías del siglo XIX y comienzos del XX, y que inexorablemente hubieran desaparecido por el poco interés que siempre han demostrado las instituciones llamadas a preservar los valores culturales de la sociedad arequipeña.La globalización pone en peligro las identidades locales, haciendo especial énfasis en las nuevas generaciones. Peligrosamente, los arequipeños del futuro están haciendo suyas costumbres, hábitos y lenguajes ajenos. De allí que deba ser prioridad, el invertir en el afianzamiento del patrimonio folclórico, fiestas tradicionales, gastronomía, medicina tradicional, y demás manifestaciones del arte popular que se conocen hoy bajo el nombre del patrimonio inmaterial.Surge también la necesidad de documentar la historia de Arequipa a través de un archivo sonoro y audiovisual regional, el que además debe preservar lo más valioso del patrimonio cultural inmaterial y que se halla disperso en distintas fuentes y con el riesgo latente de perderse a falta de adecuadas políticas de preservación. Se hace por ello, forzoso el fortalecer la capacidad creativa de los cultores de la música, además de brindarles escenarios y condiciones adecuadas para su cultivo y promoción.

Estas tareas deben trascender, el mes de agosto o festividades centrales en cada una de nuestras provincias y distritos. Pero también, es apremiante, recuperar, poner en valor y enriquecer los repertorios de los grandes exponentes de la música arequipeña, a efecto que no se sigan viendo, reiteraciones en las distintas formas públicas de expresión como por ejemplo, los corsos de la amistad o festivales de danzas, etc. En la casa y en la escuela hay que tonificar las capacidades para salvaguardar la cultura.Don Benigno Ballón Farfán supo captar el sentimiento ciudadano y llevarlo a la música, porque a pesar de la fama nunca se desvinculó del pueblo, prueba de ello fue su funeral, pocas veces visto en Arequipa, comenzó en las primeras horas de la mañana y concluyó en horas de la noche, con vela.Reinvindicar la obra musical de don Benigno Ballón Farfán es un imperativo, familiares, estudiosos, instituciones culturales tienen la palabra.

Arequipa, 13 de febrero del 2014